Защо кенийците са толкова щедри?

Когато се организира „харамби“, всички се събират, за да помогнат за сватба, лечение, образование или каквото и да е важно нещо на семейство в нужда

Преди година присъствах на набиране на средства за сватба в богат квартал в Найроби, наречен Lavington. Докато горещата обедна жега висеше във въздуха, бръмчене от смях и вълнение отекна в претъпканата палатка. Много от гостите бяха новозавършили екологични активисти и млади предприемачи, които открито носеха пачки пари, нетърпеливи да помогнат на ангажираната двойка в нужда. Точно тогава, церемониалът почука два пъти микрофона и попита: „Да започнем ли този харамби ?“ Това разказва Mwende Mutuli Musau в обширна публикация на Би Би Си.

Дългогодишната кенийска традиция харамби е вид събитие за взаимопомощ, което е дълбоко вкоренено в моралния компас на страната. Думата означава „всички се събират заедно“ на кишвахили, националния език на Кения. Това е официалното мото на нацията. То се появява на герба на страната и включва концепция за поставяне на групата пред индивида. За кенийците харамби представлява неписан закон за щедростта и независимо от класа, етническа група, пол или религия да подадат ръка, за да помогнат на всеки, който се нуждае.

Най-общо казано, харамби може да бъде за всичко – от събитие за набиране на средства до емоционална подкрепа и обикновена услуга. Когато човек се сблъска със значителен ритуал или житейско събитие – като сватба, възможност за образование, сериозно заболяване или погребение на роднина – и се нуждае от помощ, той ще се свърже с по-възрастен член на семейството или лидер на племето. След това този лидер ще свика среща с други старейшини и ако проблемът се счита за достатъчно значим, за да гарантира силата на общността, те ще споделят проблема със семействата, приятелите и колегите на индивида и ще организират харамби. Присъстващите често допринасят с пари, услуги или емоционална и физическа подкрепа и не очакват нищо в замяна.

Според кенийския фолклор, харамби се ражда, когато около 30 000 индийски мигранти пристигат в Момбаса през 1890-те, за да помогнат за изграждането на железопътната линия Кения-Уганда по заповед на британците. Докато работят заедно с кенийците, индианците призовават Харе, божествената сила на Бог, и Амбе, богинята на властта, енергията и непобедимостта. Работници в Кения често се включват в индийската молитва и в скоро време „харамби“, което е смесица от индийски и кенийски, станава уникален кенийски повик за обединение.

Терминът придобива национално значение през май 1963 г., когато първият президент на Кения, Джомо Кениата, изрази концепцията по време на речта си за победа в деня на изборите. Кения току-що беше спечелила независимост от британското управление и кенийците бяха нетърпеливи да изградят нова, постколониална нация и да тръгнат на път към самоопределение.

„Бих предложил да използваме думата „харамби“, за да изразим настроението, което искаме да създадем“, каза Кениата на море от приветстващи поддръжници. „Това означава„ нека всички да работим заедно. Ставай и тръгвай! “

Идеята за харамби не е била нищо ново. Според Патрик Мосети, преподавател по световна история и цивилизация в Университета Стратмор в Найроби, много доколониални африкански общества са били управлявани от философии, осигуряващи обществена хармония и сплотеност. Всичко е било споделено и всички са пазели благополучието на по-доброто; родителството, дисциплинарните действия и храната са били общи.

Харамби е бил повече от девиз, той е символизирал кенийското единство, патриотизъм и най-важното – бъдещето. Вторият президент на Кения, Даниел Арап Мой, често е извиквал „харамби“ по време на президентството си от 1978-2002 г., за да събере масите и да прокара много амбициозни общоправителствени инициативи, като например изграждане на училища, осигуряване на безплатно мляко на всички училищни деца, засаждане на дървета,спиране на обезлесяването и ерозията на почвата.

Харамби не просто преобрази Кения, а промени и света. Докато Кения беше на върха на независимостта, нейният министър на икономическото планиране и развитие Том Мбоя искаше повече членове на новото правителство да бъдат адекватно подготвени за постколониалното управление. Така от 1959 до 1963 г. той работеше заедно с американския президент Джон Ф. Кенеди и с активиста за граждански права Мартин Лутър Кинг младши, за да пренесе духа на харамби в чужбина, създавайки програмата за въздушни превози Кенеди: поредица от образователни стипендии за най-умните младежи на Кения в американските колежи. Идеята беше след като завършат образованието си, да се върнат в Кения, за да помогнат за задвижването на бъдещето на нацията. Най-запомнящите се бенефициенти са носителят на Нобелова награда за мир активистът Унгари Маатаи и старши правителственият икономист Барак Обама-старши, бащата на президента Барак Обама. Без духа на харамби да отведе Обама от кенийското село Когело в Хавайския университет, САЩ нямаше да имат първия чернокож президент.

И все пак онова, което започна като алтруистичен начин за обединяване на нацията, често поражда корупция, като държавните служители понякога са искали дарения за собствени разходи и се опитвали да предизвикат харамби за провеждане на публични програми, плащани от частни дарения. В резултат на това законопроект, приет през 2003 г., забранява на публичните служители да използват офисите си, за да искат или да провеждат харамби, което сигнализира за нова зора на националния девиз на Кения.

Днес един от най-често срещаните примери за действие на харамби е чрез групи, наречени chamas , кооперативни дружества, които обединяват спестявания и инвестиции. Тези колективи често се формират от членове на семейството, приятели или колеги и се използват за правене на всичко – от плащането на големи социални събирания до създаването на нов бизнес и до инвестирането в земя. Смята се, че повече от 65% от кенийците участват в поне три от 300 000 до един милион групи в страната и тези групи за микроспестяване имат обща нетна стойност от 368 трилиона кенийски шилинга (2,64 милиарда британски лири) в активи.

Chamas групите помогнаха на Кения да стане най-голямата икономика в Източна Африка, което от своя страна привлече чуждестранни фирми и емигранти и я превърна в една от най-скъпите африкански държави за посещение. Интересното е, че харамби също така накара Кения да се похвали с още едно отличие, което посетителите могат да намерят за по-привлекателно: най-бързият интернет в Източна Африка. През десетилетията, след като президентът Мой построи хиляди училища, Кения инвестира в високоскоростен интернет, за да продължи мисията си за издигане на страната, като подобри образованието на своите граждани.

В миналото Харамби са били провеждани чрез лични събития, но от Covid-19 тези набиратели на средства са преместени онлайн. Например, група във Facebook, наречена Buyer Beware, чиито членове помагат в подкрепа на хуманитарни каузи, наскоро финансира кампания, наречена #supportahrd, за да нахрани работници от фронтовата линия, разположени в райони с ниски доходи по време на пандемията.

Почти 60 години след независимостта на нацията, харамби е толкова привлекателна идея, че продължава да процъфтява в сърцата и умовете на всички кенийци.